傣族资料简介50字_傣族资料

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1、• 傣族主要聚居在中国云南省西双版纳、德宏、耿马、孟连等河谷平坝地区。

(相关资料图)

2、人口839797人(1982年统计)。

3、傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

4、傣族信仰小乘佛教，同时还保留原始多神崇拜的习俗。

5、傣族历史悠久，其先民2000年前就定居于中国西南部，以“掸”和“擅”的名称载于中国史籍。

6、傣族音乐有独特的民族风格，包括民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐4类。

7、• • 民间歌曲 　山歌、叙事歌、悲歌、宗教歌等。

8、• • 山歌 　多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。

9、有的表达爱情、赞美家乡、歌颂幸福生活，有的为即兴编唱。

10、德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯”两种。

11、①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣语称“喊嘛勒勐”，意为流行于城镇的山歌）、坝子山歌（傣语称“喊嘛勒姐”，意为流行于农村的山歌）两种。

12、前者较柔和，后者较明朗。

13、各地流行的喊嘛风格较接近，音乐的基本特点是：曲调较抒情，多用级进、小跳，宫、商、羽、徵等调式较多见，有时在结构内部出现调式交替或向下属方向的离调、转调。

14、流行于各地的老调山歌（傣语称“喊嘛板淘”）及流行于遮放地区的说唱山歌（傣语称“旦喊嘛”），皆可归于喊嘛一类，但风格略异。

15、下例是德宏芒市城子山歌：②喊同卯，是流传于瑞丽一带的山歌，音乐爽朗热情，多用徵调式，节奏自由，曲调中七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音，颇具特色。

16、喊同卯用于男女对唱情歌时，称为“喊必央爽”，意为相爱歌。

17、瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊傣亮”、“喊楞挡”等，音乐别具一格。

18、下例是德宏瑞丽的喊必央爽: • • 除以上所举各种歌舞音乐之外，傣族地区还流行多种民间舞蹈，如象脚鼓舞、孔雀舞、鱼舞、马鹿舞、铓锣舞以及其他多种鼓舞等，均用打击乐器伴奏。

19、• • 说唱音乐 　主要流行在西双版纳及孟连等地。

20、傣族人民在逢年过节、建造新房、婚嫁生育、赕佛仪式等活动时，都邀请民间歌手到场演唱助兴。

21、这种半职业性艺人在西双版纳称“赞哈”，在孟连称“窝甘”。

22、各地流传的曲调有“赞哈调”、“窝甘调”、“孟连调”等。

23、由一人演唱，一人伴奏，伴奏乐器分别用筚、西玎，曲调与语言结合紧密，节奏较平稳，音乐结构基本是乐段的变化反复，唱词多押腰韵。

24、由于唱词的结构较自由，故乐句数量及长短也不固定；乐器伴奏常与唱腔声部形成支声复调的关系。

25、• • 戏曲音乐 　傣剧是在傣族民间歌曲和歌舞音乐的基础上发展起来的，并借鉴了汉族戏曲艺术的表现手段，流传于德宏、保山、临沧等傣族聚居区。

26、傣剧包括多种男女唱腔，男腔多用羽调式，女腔多用徵调式。

27、20世纪50年代以来，傣剧吸收了多种傣族民歌和舞曲，丰富了唱腔，增强了音乐的表现力。

28、傣剧唱腔基本是上下句组成的乐段及其变化反复。

29、由于唱词字数可多可少，因此唱腔乐句长短不一。

30、过去，傣剧只用小堂鼓、锣、镲等伴奏，后逐步采用了多种民族乐器及西洋管弦乐器，组成新型的傣剧乐队。

31、• • 傣族的民族乐器属于吹奏乐器的有筚、葫芦箫、竖笛、木叶等；弹拨乐器有玎琴、口弦等；弓弦乐器有西玎、牛角玎等；打击乐器有象脚鼓、光隆、光边、光邦、铓锣、镲等。

32、象脚鼓、铓锣、镲的合奏是傣族器乐合奏的主要形式。

33、• • 从50年代起，中国文艺工作者对民族音乐遗产进行了收集、整理、研究工作。

34、在西双版纳成立了赞哈协会，组织民歌手的演唱、创作活动。

35、各族音乐工作者创作、改编了各种体裁的音乐作品，其中有傣剧《娥并与桑洛》，舞剧及电影音乐《孔雀公主》，舞蹈音乐《孔雀舞》、《小卜少》、《追鱼》、《送粮路上》，歌曲《有一个美丽的地方》、《西双版纳，我的家乡》等。

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